青蛙堂鬼談

# 青蛙堂鬼談

## 青蛙神

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台版 轉自 負犬小說組

圖源：小學男生大法好

錄入：我身邊都是潛在犯

校對：小學生大法好

一

「快信！」

三月三日中午，一封快信丟進我家門口。

拜啓

春雪霏霏，期待今晚與君共聚一堂。敬請排除萬難，於本日下午五時出席此次聚會，另有五六名貴客應邀賞光。但非例行之俳句會。

謹此通知，暫且擱筆，余言後敘。

三月三日清晨

青蛙堂主人

依照事情的先後順序，我應該先介紹一下邀請函的寄件者「青蛙堂主人」。因為「井底之蛙」一詞而自號「井蛙」的人雖然不少，不過「蛙」字前面冠上「青」的似乎就不多見了。青蛙堂主人本姓梅澤，年紀雖已四十五六，卻一點也不顯老，總是精神煥發。職業是律師，不過十年前結束事務所的業務，目前在日本橋附近的某大商店擔任顧問。此外尚身兼三四家公司的顧問或監察人，可說是表現頗為傑出的仕紳。梅澤從年輕時代就喜歡俳句，七八年前開始更是熱中，不僅經常忙里偷閒前往各地參加俳句會，甚至在家中舉辦。發表俳句時別號「金華」，一副宗師的架式。

四五年前，有位從中國回來的友人，送給他一件禮物，是廣東產的竹制品。這件工藝品採用日本難得一見的巨竹，挖空根部之後雕成蟾蜍形狀……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 利根渡口

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一

就在星崎先生的故事結束時，又來了三四位客人，整個房間座無虛席。今天的聚會由星崎先生打頭陣，其他人也必須輪番上場，簡直就成了怪談大會。其中當然也有了無新意的老生常談，但我還是偷偷記下一些頗有特色的故事，打算依序將它們說給各位聽。不過因為我和到場的眾多賓客都是初次見面，只聽主人介紹過一次名字，根本記不得誰是誰；加上有時因為故事內容，似乎也不宜將發表人的姓名公開，所以除了開場的星崎先生之外，我打算略過其他人的姓名，僅以第二位男客或第三位女客來稱呼他們。

接下來，第二位男客說了。

這個故事發生在享保初年。利根川的河岸，從江戶的方向來看的話，就是奧州的那一邊，站了一個座頭【注：中世紀之後，從事平家琵琶曲、三弦、箏曲、針灸、按摩等男性盲人組成「當道」，授予官位，座頭為其中位階最低者。】。被稱為東太郎的利根大河在此處設置渡口，江戶時代名為房川。這裡也是奧州街道和日光街道的要衝，所以在栗橋的驛站設有關哨。經過關哨渡河之後，對岸就是古河町，是年俸八萬石的土井家的居城所在，自古以來便十分繁華熱鬧。而剛才提到的那個座頭，就佇立在古河這邊的河岸。

座……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 兄妹之魂

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一

接下來輪到第三位男客。

這是我親身遭遇的怪事，請各位仔細聽來。此事的主角，是我一個姓赤座的朋友。

赤座名叫朔郎，和我就讀同一所學校。畢業後原本打算留在東京工作，但因為畢業前半年，父親突然過世，他必須回去故鄉繼承家業，所以一畢業就立刻回鄉下去了。赤座的老家在越後的一個小鎮，父親是某宗教的傳教師，該宗教的分會所經常有許多信徒聚集，聽他父親講道。我不清楚該教的組織。沒有相關背景的赤座突然返鄉後，是否能馬上順利繼承父業，這方面的事情我並不曉得，不過從他返鄉後寫給我的信來看，他的確已經接續父業，成為該教的傳教師。因為他和我都就讀文科，又在那樣的環境長大，似乎平常就對宗教頗有研究，所以才能順利繼承吧。但他似乎不太喜歡傳教的工作，在我們三五好友舉辦的送別會上，他向我們說明不得不回鄉的理由時，滿口牢騷，表示實在不願返鄉。

「只要給我兩三年時間，我一定可以把事情都解決掉，再來東京。我才不要一輩子待在那個一天到晚下雪的地方！」

赤座如此埋怨著。他回家後也偶爾來信，信中總是悲觀地提及，由於種種原因，他無法離開現在的工作。赤座家中還有母親和妹妹，兩人當……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 猿之眼

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一

接著輪到第四位女客。

我出生於酉年文久元年，今年正好六十五歲。明治元年，也就是江戶幕府結束的那一年，我八歲；明治五年十月頒布「娼妓解放令」時，恰好是我十二歲的冬天。各位應該都知道，那年的十一月因為改用新歷，所以十二月三日成了正月一日。唉，年紀一大，講起話來沒完沒了，開場白就說到這裡，應該要回歸正題了。我要說的不是甚麼有趣的故事，不值得在各位面前獻醜，但是因為依照順序正好輪到我，也只好硬著頭皮上場了，還希望各位不要見笑。

講起來難為情，當時我家就住在吉原游廓里，以仲介娼妓營生，也就是所謂的引手茶屋。以前在江戶經營妓院或仲介娼妓的人，通常頗通風雅之道，不僅懂得創作俳諧、欣賞書畫，和文人墨客更是來往密切。我的祖父和父親當然也不例外，喜多川歌麿繪制的屏風、抱一上人的掛軸，諸如此類的文物，家裡收藏了不少。祖父在我三歲時過世，明治元年，江戶改為東京時，當家作主的是我父親，名叫市兵衛，那一年三十二歲。我們家歷代主事都使用這個名字。因為大環境驟然發生種種劇變，經濟非常不景氣，芝居町和吉原等娛樂場所當然也跟著蕭條，加上新富町又出現了名為「新島原……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 蛇精

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一

接下來輪到第五位男客。

在我的家鄉，有個關於蛇的怪談。雖說蛇和怪談之間的關係向來密不可分，被蛇糾纏或蛇妖作祟之類的奇聞也不勝枚舉，不過我接下來要說的，倒和這類怪談略有不同。

我老家在九州的片山裡，因為鄰近山區，氣候溫暖，有很多種蛇。不過大多是常見的日本產黃頷蛇、赤練蛇、菜花蛇或鑽地蛇之類的，極少對人類造成生命威脅。雖然偶爾聽說有人被蝮蛇咬傷，但當地卻沒有衝繩波布蛇之類的可怕毒蛇。蟒蛇中倒是有體型很大的。最近幾乎已經難得一見，不過聽說有人看過長達一丈五尺乃至兩丈的巨蟒，在地上悠哉蜿蜒。

姑且不論蛇對人類是否有害，大多數的人對它沒甚麼好感。當地人因為從小就和蛇比鄰而居，所以厭惡的程度沒有其他地方的人來得嚴重，也不那麼害怕。即使如此，當地的居民對蝮蛇和蟒蛇還是心懷恐懼。蝮蛇是種毒蛇，人們怕它是理所當然，但從沒聽說有人因為蝮蛇而喪命或殘廢，因為自古就知道如何治療蛇毒，即使被蝮蛇咬傷也都能及時施救，大多都能將受害的程度降到最低。尤其因為蝮蛇特別討厭深藍色染料的氣味，所以當大家必須進入蝮蛇藏身的山林時，就會穿上深藍色的綁腿或布襪套，同時以……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 清水之井

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一

第六位男客開口了。

剛才的故事發生在九州，我的老家也在九州，那邊流傳著許多有關平家的傳說。所謂傳說，大凡缺不了一些奇詭的風流韻事，我要講的就是其中之一。這不是最近的事，發生在距今九十年前，也就是天保初年。在距離我老家十三里遠的地方，有個叫杉堂的村子。事情發生的地點從杉堂還要往里頭走三里，因此，現在自不消說，在當時更是荒僻不毛之地了。那裡有一個大戶人家，主人名叫由井吉左衛門。聽說他的祖先是菊池家的手下，在菊池家沒落後，便搬來此地隱居務農，因為精通經營之道，不斷開拓土地，後來成為當地少有的大地主。而且子孫昌盛，代代相傳至德川時期，因此不僅是當地人，每一代的領主都給予他們家特殊待遇，除了可以擁有姓氏准許帶刀外，過年時有資格進城向領主拜年。

所以他們雖是農家，卻儼如鄉下仕紳，不僅主人外出時會在身上佩戴長刀短刃，住處也裝飾有武器和馬鞍，過著半士半農的生活。光是男僕就有三四十人，偌大的豪宅四周種滿竹子，還利用屋外一條天然小河打造成壕溝。附近的村民對他們十分尊敬，經過門前都會摘下鬥笠、取下頭巾，慎重其事行禮招呼後才離開。由井家歷代當家主事者……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 窯變

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一

接著輪到第七位男客。

事情發生在明治三十七年八月二十九日黃昏。當時我擔任日俄戰爭的隨軍記者，前往滿州戰區。那天大約下午三點左右，我們抵達一個叫楊家店的小村莊，當時前方正值遼陽攻防戰最激烈的階段，首山堡的高地尚未淪陷。遠方的槍炮聲不絕於耳。

我們每天露宿荒野，所以這天晚上打算找戶人家入住，好好休息，於是兩三人或四五人一組，分頭尋找今晚的落腳處。楊家店地如其名，是個柳樹非常多的村莊，我們一行四人穿越茂密柳樹後，在一座古石井前發現一戶大戶人家。井旁有個十八九歲的年輕男子，操作著有繩索的水桶，反復從井里汲水到扁擔挑著的水桶內。我們用別腳的中國話問他是不是住在這裡？他害怕地搖搖頭。我們又問這戶人家姓甚麼？他撿起旁邊一根落枝，在地上寫了個「徐」字，接著反問我們，找這戶人家有甚麼事？

我們說希望今晚能借住這戶人家，他又搖搖頭，揮揮手，好像在阻止我們。但我們的中國話程度不太好，再加上他有很重的滿州腔，所以不清楚他到底在說甚麼。可是從表情和手勢不難得知，似乎是要我們千萬別住宿此地。不過，因為無法充份了解他的意思，我們開始有些不耐煩。

「算了，沒關……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 螃蟹

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一

接著輪到第八位女客。

這是我從祖母那兒聽來的故事。我的老家在越後的柏崎，一直到祖父那一代，都以買賣五谷營生，到了父親那一代，開始從事石油買賣，於是便將五谷店頂讓出去。而買下五谷店的人又轉行了，如今那間鋪面雖然不再賣米糧，店裡仍留有幾分往昔的氣氛，每年暑假我返鄉省親時，總會抱著懷舊的心情，到那家店裡走走看看。

祖母在地震發生的前一年，以七十六歲的高齡過世了。她出生在嘉永元年，而我今天要說的是她十八歲發生的事，所以應該是慶應初年吧。我的祖母名叫阿初，而阿初的父親，也就是我的曾祖父，名叫增右衛門。他是家中的戶長，當時大約四十三四歲。據說他的祖先來自出羽，家號為山形屋。在當地算是有歷史的望族，又從事多種買賣，店務大部份交由掌櫃負責。雖然是大老板，會祖父增右衛門總是忙著創作自己喜歡的俳諧，或是賞玩古董字畫，逍遙度日。正因如此，只要有書法家、畫家或俳諧師傅到北方時，都一定會來我家逗留，甚至有人住上兩三個月才離開。

事情發生那時，家裡也留宿了兩位客人。其中一位是來自名古屋的俳諧師傅，名叫野水；另一人則是來自江戶的畫家，名叫文阿。文阿比野水早……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 單腳N

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一

接著輪到第九位男客。

我是從千葉來的。瀧澤馬琴在《南總里見八犬傳》中提及的里見一家，經過義實、義成、義通、實堯、義豐、義堯、義弘、義賴、義康九代傳承，最後在第十代忠義滅亡。事情發生在元和元年，也就是德川攻陷大阪城那年夏天。里見家與相模國的領主大久保有姻親關係，因而招致滅亡之禍。相模領主大久保忠鄰，原為相州小田原城城主，在德川家諸位譜代大名里頭算是頗為得勢。沒想到一轉眼便從雲端跌落谷底，其因不明。有人說他是因為石見國的領主大久保長安而遭連坐處分，也有人說是主公懷疑他在進攻大阪城時通敵，更有人說這一切其實都是受佐渡領主本多父子的讒言所害。無論如何，里見忠義都是因為迎娶大久保忠鄰之女為妻，領地才會在岳父家出事後不久便遭沒收，甚至因而被判刑流放至伯耆國。這個世代居住於房州的名門貴族就此斷絕了。如果里見家還有後代的話，世上就不會有八犬傳，而馬琴也必須尋找其他的材料來寫作了。

仿效馬琴常說的「閒話休提」，接下來我要講的是里見家滅亡前後發生的事。里見忠義的上一代義康，人稱安房的侍從，慶長八年十一月十六日辭世，得年三十一歲。事情發生在他三周年……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 黃紙

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一

接著輪到第十位女客。

這幾年少有霍亂流行，真是太好了。就算有病例出現，也因為預防消毒做得十分徹底，頂多只有一兩百個病例。以前可不是這樣。安政時曾經霍亂大流行，我只是聽說，詳情並不清楚，但明治十九年那次可就悲慘了。我生於明治元年，當時正好十九歲，所以十分清楚那年夏天發生的事。疫情相當嚴重，光是東京市，每天就有一百五十至兩百個病例，說多恐怖就有多恐怖。我接下來要講的就是當時發生的事。

我本姓小谷，家中自江戶時代起代代都是醫生。家父年輕時曾到長崎學醫，明治之後自願擔任軍醫，也參加了西南戰爭。當時在日向的延岡遭流彈波及，左腳受傷，後來雖然痊愈，不到跛腳的程度，卻留下了後遺症，兩腳長度不太平均，因此明治十七年辭去軍醫一職。家父手邊有些存款，又有年金可拿，想安穩過日並非難事，不過既然決定退休，總要做些准備才行，父親便和母親商量，最後在新宿的番眾町買下一幢帶地皮權利的房子。

各位應該知道，新宿現今已經划入四谷區，但在往日，那附近的荒涼程度，真不可同日而語。當時的新宿，尤其番眾町附近，完全是荒僻不毛的鄉下。雖然陸續興建了不少住家，還是人煙稀少……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 笛塚

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一

接著輪到第十一位男客。

我來自北方，我所屬的藩國【注：江戶時代諸侯控制的區域及單位的總稱。】流傳著一段怪談。啊，在介紹之前，必須先談談江戶名奉行根岸肥前守【注：武家時代的職務名稱，負責執行朝廷政務。】的隨筆《耳袋》的一段故事。

《耳袋》里是這麼記載的：幕府沒收美濃國的金森兵部少輔的家產時，曾下令某位家老切腹自盡。他向監刑官員表示，因主公而受命切腹，說來問心無愧，身為武士，更是求之不得。其實自己本為待罪之身。年輕時投宿某旅館，有名隱居山僧向他展示一把長刀。那把世上少見的名刀讓他愛不釋手，因而開出頗為優渥的條件希望對方割愛，但山僧表示此為傳家之寶，拒絕了。他不死心，隔天早上兩人一同外出，去到杳無人煙的松林里，他便出奇不意斬殺對方，奪下長刀逃走，神不知鬼不覺地僥幸活到今天。現在想來，自覺罪孽深重。正因當時犯下不可饒恕的大罪，今日才有如此下場。家老說罷就切腹自盡了。接下來我要說的故事與此有些相似，不過更加復雜離奇。

我的家鄉從以前就十分流行謠曲和狂言，因此有許多謠曲和狂言大師。或許因為這樣，武士都能唱上一段謠曲，甚至表演能樂舞蹈。亦有……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 龍馬之池

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一

接著輪到第十二位男客。

我非常喜歡攝影——只是業余嗜好，技術尚待加強，但因為實在沈迷，無法滿足只在東京市區或近郊拍照，所以常趁著工作閒暇之余，拍逼全國各地。其間當然也經歷了不少失敗和冒險，里頭有一個符合今天主題的故事，發生在四年前的秋天，我計划去福島拍照的時候。

那次我是只身前往，朋友介紹我到白河町找一位橫田先生。我和橫田先生素不相識，但朋友E君和他是老交情，要我到白河一定去拜訪，還慎重其事寫了封介紹信，我便在歸途中順道造訪。橫田家經營和服店，似乎是當地望族，生意規模不小。朋友介紹給我的是他家少爺，對方也熱愛攝影，所以對初次見面的我大表歡迎，請我住進另一棟房子的內宅客房，招待美食美酒，讓我受寵若驚。

天黑之後，橫田先生來到我的房間，兩人一直聊到深夜。說著說著，橫田先生開口道：

「這附近實在沒甚麼值得入鏡的美景，不過您專程前來，我想介紹一個有點特別的地方。距離這裡五里半將近六里處，有一座龍馬之池。路程有點遠，但可以搭共乘馬車坐到半途，徒步的部份只有一半。如何，想不想去看看？」

「我經常出外旅行，路程遠一點對我來說不算甚麼。龍馬之池的……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）