狂骨之夢

# 狂骨之夢

## 序

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嬉游於“如水晶之混沌海”，

需要“必然之浮輪”——

※本書情節純屬虛構，嚴禁模仿！

狂骨

狂骨為井中白骨。

世諺曰忒甚者謂之狂骨，

或因其恨太過而稱之。

——今昔百鬼拾遺·下之卷·雨

鳥山石燕·安永九年（1780）

骸骨

慶運法師骸骨之繪贊（注）

回頭看啊我心為何物

縱使見色聽聲

——今昔百鬼拾遺·下之卷·明

鳥山石燕·安永八年（1779）

返魂香

漢武帝寵愛李夫人

錯覺夫人思念未止

命方士焚燒返魂香

夫人身影徬現煙中

娜娜何冉冉其來遲

是耶非耶而望之偏

——今昔百鬼拾遺·下之卷·雲

武帝更加悲淒作詩

鳥山石燕·安永九年（1780）

## 第一章

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我討厭海濤聲。

從遙遠的彼方，從意識漸遠漸弱的遠方，不斷接近，寂靜卻具脅迫感的隆隆聲。

我聽到的，到底是從哪裡來的？什麼聲音呢？是什麼在作響？發出聲響的是水？……還是風？或是其它東西？我只感到無邊無際的蔓延，無意義的深遠，令人絲毫無法安心。

我原本就討厭海。

在遠離海邊的地方長大，當我第一次見到那個時，我一直在想，還是從哪裡到哪裡呢？

海的主體是水？還是在那之下的海底？

光是這點就沒個准。

浸在水裡的地面算是海嗎？

如果是的話，那該死的海浪又是什麼？

說到海浪，光想就覺得討厭，從彼方綿延接近，又拂袖而去——想到至今仍無法確定，世界上的海岸是否都是如此反復地前來、退去，就幾乎要發瘋了。因為這麼一來，也就是說，海不停地擴張、縮減它的領土。

本來，那些所謂的海岸，不論沙岸或岩岸，無庸置疑的，都是陸地。地面連續不斷，沒有所謂從這裡開始是海的領土的分界線。

那麼，海水又是怎麼一回事呢？那不過就是清澈、普通的水罷了。只是低窪地里積了點水，本來就沒什麼好不可思議的。

然而，應該很清澈的海，不知何時變成了綠色，有點惡心的顏色，並且開始及其強烈地強調自己的……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第二章

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一般人對伊佐間一成的評價，充其量說他是個“麻煩的男人”。

嗜酒如命、在賭桌一擲千金、性好漁色等，此人和這些惡評沾不上邊。

話是這麼說，要說他品行端正、過著圖畫書里的市井小民生活，卻也並非如此。

非假日大清早，在人跡罕至的海岸垂釣，從他那一副姜太公釣魚的模樣，可知他並非勤勞認真的人。

但，說是這麼說，也不覺得他是個常人無法理解的大器之人——所謂的大人物。不會大模大樣地嘲笑凡夫俗子，也不是能以天縱英才完成豐功偉業的那種人物。當然，也不是壞蛋。

人非常好，看不出實際年齡已到而立之年，給人好好先生的印象。

似乎是個少腦筋的男人。

衣著打扮也不怎麼樣。

到現在還戴著土耳其人才會戴的無帽緣怪帽，穿著俄國人才會穿的毛衣領御寒衣。鬢角和脖子後的發際都剃得很短，再加上一臉絡腮胡，乍看之下，看不出他的國籍。然而，長相本身卻仿若古時候日本的上流階級，也就是公家臉。細長的單眼皮加上修長的鼻梁，兩顆稍大的門牙。如果讓他把那頂上土耳其帽改成烏紗帽，就完全是一副要下場踢鞠球（注：鞠球，日本古代的足球游戲，輪流踢起白色的虎皮球，不可讓球落地，是平安時期貴族男子的娛樂……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第三章

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降旗弘會兼差當牧師的理由，若追根究底，是因為他非常討厭佛洛伊德。只要想起那滿臉濃密胡須的樣子，就會湧上一股無可奈何的濃稠且臭味四逸的虛無感，教人極度沮喪。這時候，降旗要將那不知是氣憤還是幻滅的心情鎮靜下來，或是使其更亢奮，以回到正常的人格，大約要花上半天的時間。降旗比牧師打扮得更好看，加上過著與牧師相同的生活，因此包括信徒，幾乎所有的人都認定他是一位牧師。然而，降旗非但不是正式的牧師，就連一首禮贊歌也不會唱，甚至連教義都沒認真地學過。他的真實身分只是教會的寄居者。本來，降旗就不曾用有虔誠的信仰。不過，他從小就熟悉基督教，也經常讀聖經。母親的遺物是一串玫瑰念珠（注:玫瑰念珠（rosary）為天主教徒祈禱時用的念珠，由六顆大珠與五十三顆小珠，以及十字架所組成。）母親曾是天主教徒。

但父親是個毫無信仰的人。因為母親並沒有勉強丈夫或兒子跟隨自己的信仰，因此降旗沒去過教會，也沒有祈禱過。總之，充其量只能說是還滿熟悉的，除此之外就沒有了。

這與其它家庭的小孩習慣於佛教相類似吧，降旗如此認為。就如同，盡管很多人會為佛教寺院出錢出力，卻無法簡潔地說明天……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第四章

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關口巽第一次看到所謂神道式葬禮。

依關口狹隘見識的判斷，那與神前式（注：神前式結婚典禮，在日本神社里依據神道信仰舉行儀式的婚禮。）的結婚典禮或是犯太歲的消災儀式，沒什麼兩樣。不過，平常清脆作響的拍手祈禱（注：拍手祈禱，神社拜拜的方法。在神殿前，鞠躬兩次，拍手兩次，再一鞠躬，使算完成參拜。拍手祈禱被稱為“柏手”，是為了表示自己並沒有攜帶武器，誠心誠意祈禱。），現在卻如摩掌般窸窸窣窣。

聽說那叫“忍手”。

——說不定反而讓人覺得莊嚴不可靠近。

關口這麼覺得。

列席者很少，相當冷清的葬禮。

扮演神主的是友人中禪寺秋彥。

本來中禪寺的正職就是神主，因此說他扮演神主是不恰當吧。

關口平常習慣叫他京極堂。那並非暱稱，是他所經營的副業——舊書店的名稱。從那種叫法也可以猜到，關口只認識整天坐在櫃檯讀著用灰塵堆積成的舊書的京極堂，怎麼也不習慣他的神主角色。

他不適合白色裝扮。關口覺得，京極堂比較適合他所經營的另一個副業——當為人驅魔的民間陰陽師（注：民間陰陽師，使用陰陽道為人消災祈福的人，類似非正式的道士。）時所穿的黑色裝扮。話說回來，現在，眼前的白色小……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第五章

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木場修太郎幾乎完全喪失了行動力。

可是要問是否有什麼重大的心境變化，其實也沒有。

只因為很無聊。

木場的工作內容，是在可以一眼判斷誰是壞人的國際犯罪組織衝鋒陷陣，激烈打鬥外加徹底問供，賭上性命與罪大惡極的連續殺人魔決一死戰後，逮捕歸案。如果是為了這類工作，木場定會絞盡雖然本來就沒有的腦汁，踏破鐵鞋奔走，不管幾年或幾十年，都要秉承執著信念去搜查，即使賠上性命也在所不惜。他半認真地這麼想。

可是沒發生那種案件。

在這帝都大東京的櫻田門（注：江戶城〈現在的天皇居所〉城門之一，城門外為東京警視廳所在地），還是在刑事部殺人課當刑警，也還沒有發生過這種案件。

懲惡揚善的理念並沒有實踐。

想想，又不是江戶時代，沒那麼容易發生試刀法亂砍人或強搶偷盜等單純明快的事件。即使發生了，其背後也一定有背景復雜的家伙存在。

因為如此，結果返倒同情罪犯，對社會的扭曲感到義憤填膺，有時候再度重新認知國民是如此沒用。這樣一來，與懲惡揚善的初衷大相徑庭，怎麼也無法感到痛快。

因為即使在戰爭中，也還能清楚分辨敵我雙方，不作戰也能依軍方密令侵入敵國，進行諜報活動，或是，不，即……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第六章

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海濤聲侵蝕而來，但是……

這幾天，我終於穩定下來了。

然而，絕不是回到以前（所謂以前是何時？）健康生活時（這才是謊言吧）的我。

在海邊長大的女人，不斷地在我的身體里主張著什麼。

但是，就像那所教會的輔導員所說的，似乎不是我的裡面有別人在對我說話。

在海邊長大的女人也是我。

這是表示我有兩個過去嗎？

如今，她們融合了。不認識海，討厭海濤聲的我，似乎也是在海邊長大，喜歡海濤聲的我。

什麼都無所謂了。

雖然我想再去那所教會，但連這件事也覺得無所謂了。

我……

有丈夫在一起，我能暫時忘卻那可怕的記憶。

能有現在的我，全是丈夫之賜，我的人生仿佛是丈夫為我創造的。

對我而言，神就是丈夫。去祈求其他的神是沒有意義的事。我有丈夫就好了。

因為我這麼想，所以不遵守與那位輔導員的約定，沒有去教會。

——明明砍掉了首級。

在床上坐起上半身。還不到冷的程度，但依然感到些微寒意。如果不披件什麼，說不定會感冒。

丈夫今年幾歲了呢？

我想著這種事。

不年輕了倒是事實，但我不太懂所謂的年齡。的確，丈夫的頸子、指尖、眼睛下方，比初遇時多刻上了好幾道皺紋，說不定皮膚的彈性也沒了，我……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第七章

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降旗弘在宇多川朱美回家後，呈現極度不安的神經質症狀，一言不發，趴伏在地。

就連白丘也極為困擾，大約是看透了降旗在這種狀況下，無論福音或醫師處方都幫不上忙，只會多此一舉吧。結果，牧師的判斷就是暫時不管他，什麼事也沒做。

降旗大約三天不說話也不吃飯，躺在沒有窗戶的房間里。淺淺的睡眠，朦朧的覺醒，加上不間斷的偏頭痛。陰陽怪氣的不安湧上他的心頭：被死靈侵犯的朱美、夢見砍掉死靈首級的朱美，以及堆積如山的骷髏。

不論睡著或醒著，笑得很娘娘腔的大胡子猶太人。

第四天，進入體力的臨界點，意識逐漸消失。

好久沒睡熟。

即使如此，還是做了那個夢。

在骷髏山前，男女交合。

降旗偷看著。被抱著的是朱美，看不見抱她的男人的臉。反正那就是降旗自己。只要轉頭就知道了——降旗這麼想。

烈火映照的黑影男人，緩緩地回頭。

不對，不是自己。

男人有胡子。

醒了。

——那是誰？

很在意。不能因為有胡子就說是弗洛伊德，有胡子的男人多得是。白丘臉上也長了奇怪形狀的胡子。

——會是牧師嗎？真實太愚蠢了。

那是最不可能的，太可笑了。降旗在那愚蠢之中嗅到些微日常的味道，稍稍恢復了精神，然後覺……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第八章

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伊佐間一成再度造訪逗子，是十二月三日傍晚五點左右。

這當然是從上次的痛苦經驗所得到的教訓。為了第二天早上的晨釣，在當地尋找投宿地點，需要多花點時間。

不過，依據上次拜訪的經驗，逗子這城市似乎沒有適合伊佐間的旅店，伊佐間只擔心這點。這並非指逗子沒有旅店，而是伊佐間要找的並非普通的旅店。他不喜歡所謂飯店或旅館，盡可能簡單樸素最好。那事由於自己老家經營旅館，已經厭煩一般旅店了。

幸好，那有點怪異的願望，不費勁立刻實現了。

仿佛理所當然似的，那裡有空房。離市中心不近，離海岸也有點距離，但逗子本來就不是很大的城市，所以沒什麼差別。再怎麼說，上次是從鐮倉走過來的。想想那次的經驗，也沒什麼好抱怨的了。

直到發現為止的過程，真的很簡單。

偶然走過的十字路口上有個小小髒髒的招牌。

雖說是招牌，只是在不知哪來的板子上用油漆寫了字。能夠看出那是個招牌，若不是注意力特強的人，就只有伊佐間這種品味奇特的人吧。招牌上與眾不同，列出“不含餐點簡易宿汨桃囿館壹百貳拾圓”三項住宿信息。汨字恐怕是泊的誤字。話說回來，如果住一晚一百二十圓，算很便宜，比看戲的門票還便宜。如……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第九章

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木場修太郎造訪關口巽，是在十二月七日星期日，下午三點過後。

在刑警到訪之前，關口家中籠罩在一股不自然的沈默之中。榎木津在睡覺，中禪寺敦子一臉沈重，靜默不語。關口雙頰嚴重凹陷。

關口至今仍無法相信宇多川已然死去。

即使看到屍骸，說不定還是無法置信。

因為見到宇多川先生生前身影的人，除了殺害了宇多川的凶手之外，關口可能是最後一個。

逝去了的老作家身影，還歷歷在目。那不過才一個星期前，是十二月一日的事。

依照與宇多川所約定的，關口在隔天便通過自己的精神科醫師，請對方介紹在日本首屈一指的名醫。對關口而言，可以說是電光火石般快速的響應行動。

並非只是顧慮宇多川才如此行動。在某種意義上，也是關口謹慎態度的表現，但無論如何，宇多川所說的話、宇多川的地位，以及其人品與苦惱的嚴重性，這些都對關口的精神形成莫大的壓力，不消說，其結果便是促使關口快速行動。

然而，宇多川一直沒有聯絡。在毫無消息的情況下，關口應敦子之請，前往榎木津處，雖非本意，但還是將工作委托給這位超級偵探。幾經爭論之後，榎木津接受委托，關口則如其所擔憂的，被迫同行參加長野探查之行。目前事情……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第十章

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木場修太郎陪同降旗弘爬上兩旁墳墓夾道的暈眩坡。

坡道很直，途中沒有任何障礙物，刺骨的冷風從坡道上呼嘯而下。風打在兩人的臉頰和額頭上，把外套吹得呼呼作響，直下坡道。

寒風刺骨的日子。

木場心中滿是不安。

一旁的降旗也是，兩人都是一臉疲憊。

京極堂位在坡道上面。

把石井警部拖下水，讓自己開心享受暗地搜查殺人事件的樂趣，木場懷著這不良企圖，從與石井訂立密約隔天起，說實話，他覺得意氣風發。

明明前幾天還完全提不起勁，然後不由自主投入確認自殺者身份的無聊工作，就連長門那不機靈的皺紋臉，都覺得朝氣了起來。真是不可思議啊。

——迫不及待地想揪出當事人，前往逗子，在城裡來回搜索。

木場這麼想。

對木場而言，所謂來回搜索才是關鍵。要感覺到活著的價值，除了勞動身體別無他法。雖然對石井大言不慚，但木場心中沒有任何計划，也不是說到了逗子就能有所突破。他只是心慌，需要競爭力而已。

而木場最初的絆腳石，還是來自長門。

老刑警憑著一股執著，持續腳踏實地地搜查，終於打探出謎樣的真言僧山田春真的身份。

聽到這件事，木場開始對長門另眼看待。捕風捉影似的謎樣和尚，憑著追蹤記錄和……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第十一章

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關口巽聽著海濤聲。

非常令人不安的聲音。

關口從小就很討厭海藻。不是餐桌上的那種，而是漂流在海里，糾結、蠢動的那種。當身體浸在海水裡，每當皮膚感受到互相摩擦的感觸，就會無法置信地全身打起寒戰來。那東西細細碎碎，卻又黏黏滑滑的，簡直無法分辨從哪裡到哪裡是一個個體。群集、糾纏、叢生，並非個體，而是整體不知所雲地主張著什麼。

長大後，聽到群生在海洋中的大海藻的故事，關口害怕得全身寒毛直竪。

想起來這件事。

這個，似乎令人懷念，又不安定的聲音，說不定是海藻騷動時的聲音？雖說海洋如母，但若海是萬物根源，那麼那裡也是死的世界。所謂出生於此世的自己，與走完人生後的自己，意義是相同的，不是嗎？

那麼，前世便是來世。萬物之母的海洋，也是永遠的冥府之海。

關口看著站在身邊的伊佐間。

受到海風吹拂，看起來很冷地拱著身體的伊佐間，竟神奇地與海相當親近。

“小關，”風聲震動著耳朵的鼓膜，聽不太清楚，“所謂那個世界……”

“啊？”

“存在嗎？”

“咦？”

“嗯……”

伊佐間微微笑了，就此沈默。關口覺得思考方才的問題很麻煩，只是望著海平面的方向。真的好冷。

京極堂所暗示的……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第十二章

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伊佐間一成忍著輕微的發燒。

狂亂平息下來，所有人回復了沈穩。

堂內眾人位置與方才沒有太大的改變。

伊佐間有一點擔心中禪寺是否已經筋疲力盡，但是，他的驅魔工作似乎還沒有結束。

——終於……

終於輪到自己了，伊佐間這麼想。

於是，中禪寺從開頭開始描述事件的始末：“鴨田酒造失去了武御名方的骷髏，應該陣腳大亂。然後，發現民江小姐失蹤，知道可能是她所為，但我想並沒有馬上與佐田申義聯想在一起。唉，本人也在場，問他就好了……”

周三回答：“我很慌張，心想她該不會交給警方了吧。然後，想了幾個可能性。首先，我想到，這該不會是民江因為拒絕灌頂而有此一舉。然後，還有一個可能性，是不是朱美奪回了傳家之寶的骷髏。因為民江和朱美很要好，說不定民江受到朱美的請求，而幫了她的忙。”

“這是錯的。”

“對，這是錯的，因為朱美並不像已經發現縱火犯是邦貴，民江也在佐田的兒子結婚後變得很順從。因此我逐漸懷疑起佐田的兒子，那小伙子怎麼看都有問題。明明就跟民江勾三搭四，當我提到撮合他和朱美，還一副沒事人的樣子，立刻就答應了。”

“我太小看他了，還以為只是在男女關係上比較隨便，這是……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）