后巷说百物语

# 后巷说百物语

## 红鳐鱼

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此鱼常见于大海

身长三里余

鱼背囤砂浮于海上

倘有船夫误判

视之为岛屿停靠之

此鱼即没入海中

骤掀巨浪

致船毁人亡

——绘本百物语／桃山人夜话卷第参·第贰拾肆

【壹】

许久以前。

海中有座小岛。

岛上住着一群称不上富裕的岛民，大伙儿胼手胝足，共同营生。

日子虽穷，但还堪称平静。

该岛一隅有座古老的小土地神社，不知打何时起，此神社内即供奉着蛭子神（注：蛭子音Ebisu，即七福神之一的惠比寿）。岛民们个个以此神社为心灵依托，虔诚膜拜祭祀。

不过，岛上有个传说。

一个颇为不祥的传说。

蛭子神社中所供奉之神体，为一座惠比寿像。

此传说声称，当这座惠比寿像的脸孔转红时，此岛便将遭逢骇人灾厄，甚至可能导致全岛灰飞烟灭。

「当然一样。正如涩谷方才所说，除非是先有天灾，事后再捏造个理由解释——两者之间理应不会有任何因果关系才是。因此，我认为除了巧合，别无其他解释。」

「我是如此认为。矢作，稍早你曾言这应非巧合，涩谷也如此附和——但这只能说明此一怪异传言，和这份记录的关系并非巧合罢了。一切天灾均循世间法则而起，哪可能把神佛雕像染红……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 天火

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亦名坠火

坠自卅间余高之魔道天际

内蕴各色恶鬼

可降灾厄于人世

——绘本百物语／桃山人夜话卷第肆·第参拾贰

【壹】

从前。

于某邑里，有一慈悲为怀、公正不阿之代官（注：掌管天领地区行政之地方官，负贵收纳年贡税赋与掌管地方民政）大人，极受里民之仰慕、倚赖与崇拜。此官年约四十出头，神色和蔼亲切，面容圆润带福相，待人和蔼恭谦，对里民至为厚爱，乃一体恤民心之清官是也。不论是收取年贡，抑或分配劳役，均不忘力求公正。见百姓有难，必两肋插刀，积极相助，不论遭逢什么样的对手，均不忘尽其所能守护里民。

不过。

此官有一烦恼。

此烦恼即为其夫人。

不知是基于何种因果，此官之夫人极度沉溺肉欲，宛如人犹在世便坠入色道地狱，境况堪怜。每逢入夜，夫人激情洋溢的躯体便难以按捺沸腾的情欲。为此，只得命家仆每夜为其召来邑里男子作伴。

代官为此苦恼不已。

不过。

某日，有一法相庄严之法师行经此邑里。

此法师之加持与祈祷颇为灵验，据传其不仅能治愈各种疑难杂症，人格亦颇为高洁，任谁见了他都不禁想合掌膜拜，颇为人所敬重。

里民们见深为夫人境况所苦的代官处境堪怜，纷纷央请法师助夫人摆脱……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 负伤蛇

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使蛇负伤后未加照料

此蛇将于夜里寻仇

若遇蚊帐则不得而入

翌日蚊帐周遭

可见此蛇所留之鲜红血书

扬言此仇必报

——绘本百物语／桃山人夜话卷第肆·第贰拾柴

【壹】

许久以前。

某村有对年迈夫妻，育有一独生女。

老夫妻之生活至为贫苦，但其女生性俭朴，终日勤奋干活，从未有丝毫怨言。一家人日子虽与富贵沾不上边，但也堪称幸福。

某日。

其女上山砍柴。

这姑娘干起活来十分专注，这下一丝不紊地专注劈柴，劈出了一身汗水，教镰刀变得滑手难握，劈起来稍稍失去了准头。

就在此时，突然听见一声异响。

只见脚下淌着滴滴鲜血。

姑娘连忙拨开木柴，只见一条蛇浑身浴血，痛苦挣扎。

原来镰刀从这条蛇的颈子下方斜斜划过。

见状——姑娘吓得惊魂失色，连忙抛下蛇逃回家中。

隔天夜里。

喂，那是坂田金时罢？涩谷揔兵卫面带怒色地说道。

正马颔首说道：

你这家伙可真是别扭呀，正马舒展坐姿，伸直了双腿说道：

此后——

喂，与次郎——揔兵卫高声说道：

正马仿佛是为了炫耀自己曾放过洋，今日也穿着一身与脸型毫不匹配的西洋服装。或许是大伙儿看惯了，他这身行头如今看来似乎显得匹配了点儿，但这下却还是在榻榻米上……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 山男

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偶于深山出没

身高两丈有余

其形如鬼

猎师等遭逢此怪无须奔逃

略事请托

便可劳其为人担柴

甚以其怪力为傲

——绘本百物语／桃山人夜话卷第伍·第参拾柒

【壹】

许久以前——

有山男栖息于高山。

山男虽有个男字，但并非常人，

而是山神、山精，亦是山怪。

山男便等同于山。

因此，山男无须穿衣、无须言语、亦无须干活。仅靠捕鸟食鱼、以草树蔽体、于深山幽谷间四处游走，便足可存活。

乡民对其极为畏惧。

山民当然更是如此。

凡是常人——对山皆怀畏惧之念。

山予人诸多恩泽，

某日——

正马这人和揔兵卫正好相反，时常摆出一副仿佛忘了自己是个日本人的态度。但哪管他再怎么把自个儿当洋鬼子，长相还是一副大和民族的模样，身躯既没特别高，鼻子也没特别挺。

不仅是辖内有山，与次郎等人总认为整个高田藩均是位处山地。

将之视为威胁世人营生之妖物。

仓田正马问道。

「当地冬季天候严寒，需要大量柴薪方能度日，因此入山捡柴就成了重要的差事。不过，越后一带的居民均遵循一个铁则，那就是若于山中遭逢鬼怪，均不得与他人议论。」

此书并非歌集，与次郎解释道：

「这……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 五位光

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此鹭官拜五位（注：古日本律令制时代之官僚位阶，官员依位阶仕相应之官衔，亦可依功劳晋升）

故得此名

逢夜便放光明

使其周遭光亮如昼

——绘本百物语／桃山人夜话卷第肆·第贰拾捌

【壹】

往昔。

帝曾行幸至神泉苑。

突然间，

惊见池边有一人影。

回神后，帝定睛凝视。

细看半晌，方察觉此影非人。

而是一庞然青鹭。

帝遂命一官拜六位者捕之。

接获敕令，此官拜六位者立即着手捕鹭，但甚难捕得。

无论悄然逼近或作势威吓，此鹭均能敏捷逃脱。

帝既已下此敕令，即便无法捕得，此官拜六位者依然竭力尝试，丝毫不敢懈怠。但不论以何法诱捕，此鹭均能矫健脱逃。

官拜六位者只得向此鹭宣告：

吾人乃奉帝命行事。

吾帝既已降令，汝应遵令受擒。

「这我理解。」

「那不过是妇孺读物中的幻想图画罢了，哪可能真有这种东西？瞧你还真是蠢得可笑呀，都要教人笑掉大牙了。」

「但枭可不会发光。」

惊讶之余，帝大为感动。

「那就该相信这位作者。你不是怀疑这作者的出身么？此人曾任奉行，可是位聪明的贤者，就连巷说也能写得妙趣横生。文化二年的江户，上至奉行大人，下至爱说常论短的百姓，都没一个相信鬼怪或幽灵这类的……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 风神

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乘风四处飘游，

遇人，

使口吐黄风，

遭此风吹拂者

必患伤寒。

——绘本百物语／桃山人夜话卷第伍·第参拾玖

【壹】

昔日。

曾有种名曰百物语的游戏。

也不知是什么人开始的，总之好论鬼神者、好事之徒常以此作乐。

既是游戏，应是好玩有趣、教人愉快。但这游戏似乎不仅是愉快而已。

同时，还有些骇人。

这百物语，乃是由与会者在一夜之间说完一百则骇人、奇妙鬼怪故事的怪谈会。

不过，也不仅是一场怪谈会。

相传，在话完第一百则鬼怪故事后，将起某种异象。故此，这百物语，其实是个为制造异象而行的骇人咒术。

至于是何种异象。

原因，

及理由——

均无从探究。

既为异象，必是超乎人知。凡人无从干预，亦无从理解。

「第一卷的第一则故事叫做杖灵，序文提及书名就是依这则故事起的。根据序文，这册书卷是自丰后一名曰逍遥轩太郎者，其生前撰写的文章中，挑出奇闻异事的记述编纂而成的。此类记述之真伪，当然是无从查证。据传，本书作者为一名曰平秩东作的戏作者，乃太田南亩之友，于其殁后由南亩所出版。这平秩既非大名，亦非僧侣，生前是个从事烟草生意的百姓。」

百物语自此不复流行。

没错，剑之进回答道……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）