狂骨之梦

# 狂骨之梦

## 序

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嬉游于“如水晶之混沌海”，

需要“必然之浮轮”——

※本书情节纯属虚构，严禁模仿！

狂骨

狂骨为井中白骨。

世谚曰忒甚者谓之狂骨，

或因其恨太过而称之。

——今昔百鬼拾遗·下之卷·雨

鸟山石燕·安永九年（1780）

骸骨

庆运法师骸骨之绘赞（注）

回头看啊我心为何物

纵使见色听声

——今昔百鬼拾遗·下之卷·明

鸟山石燕·安永八年（1779）

返魂香

汉武帝宠爱李夫人

错觉夫人思念未止

命方士焚烧返魂香

夫人身影彷现烟中

娜娜何冉冉其来迟

是耶非耶而望之偏

——今昔百鬼拾遗·下之卷·云

武帝更加悲凄作诗

鸟山石燕·安永九年（1780）

## 第一章

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我讨厌海涛声。

从遥远的彼方，从意识渐远渐弱的远方，不断接近，寂静却具胁迫感的隆隆声。

我听到的，到底是从哪里来的？什么声音呢？是什么在作响？发出声响的是水？……还是风？或是其它东西？我只感到无边无际的蔓延，无意义的深远，令人丝毫无法安心。

我原本就讨厌海。

在远离海边的地方长大，当我第一次见到那个时，我一直在想，还是从哪里到哪里呢？

海的主体是水？还是在那之下的海底？

光是这点就没个准。

浸在水里的地面算是海吗？

如果是的话，那该死的海浪又是什么？

说到海浪，光想就觉得讨厌，从彼方绵延接近，又拂袖而去——想到至今仍无法确定，世界上的海岸是否都是如此反复地前来、退去，就几乎要发疯了。因为这么一来，也就是说，海不停地扩张、缩减它的领土。

本来，那些所谓的海岸，不论沙岸或岩岸，无庸置疑的，都是陆地。地面连续不断，没有所谓从这里开始是海的领土的分界线。

那么，海水又是怎么一回事呢？那不过就是清澈、普通的水罢了。只是低洼地里积了点水，本来就没什么好不可思议的。

然而，应该很清澈的海，不知何时变成了绿色，有点恶心的颜色，并且开始及其强烈地强调自己的……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第二章

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一般人对伊佐间一成的评价，充其量说他是个“麻烦的男人”。

嗜酒如命、在赌桌一掷千金、性好渔色等，此人和这些恶评沾不上边。

话是这么说，要说他品行端正、过着图画书里的市井小民生活，却也并非如此。

非假日大清早，在人迹罕至的海岸垂钓，从他那一副姜太公钓鱼的模样，可知他并非勤劳认真的人。

但，说是这么说，也不觉得他是个常人无法理解的大器之人——所谓的大人物。不会大模大样地嘲笑凡夫俗子，也不是能以天纵英才完成丰功伟业的那种人物。当然，也不是坏蛋。

人非常好，看不出实际年龄已到而立之年，给人好好先生的印象。

似乎是个少脑筋的男人。

衣着打扮也不怎么样。

到现在还戴着土耳其人才会戴的无帽缘怪帽，穿着俄国人才会穿的毛衣领御寒衣。鬓角和脖子后的发际都剃得很短，再加上一脸络腮胡，乍看之下，看不出他的国籍。然而，长相本身却仿若古时候日本的上流阶级，也就是公家脸。细长的单眼皮加上修长的鼻梁，两颗稍大的门牙。如果让他把那顶上土耳其帽改成乌纱帽，就完全是一副要下场踢鞠球（注：鞠球，日本古代的足球游戏，轮流踢起白色的虎皮球，不可让球落地，是平安时期贵族男子的娱乐……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第三章

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降旗弘会兼差当牧师的理由，若追根究底，是因为他非常讨厌佛洛伊德。只要想起那满脸浓密胡须的样子，就会涌上一股无可奈何的浓稠且臭味四逸的虚无感，教人极度沮丧。这时候，降旗要将那不知是气愤还是幻灭的心情镇静下来，或是使其更亢奋，以回到正常的人格，大约要花上半天的时间。降旗比牧师打扮得更好看，加上过着与牧师相同的生活，因此包括信徒，几乎所有的人都认定他是一位牧师。然而，降旗非但不是正式的牧师，就连一首礼赞歌也不会唱，甚至连教义都没认真地学过。他的真实身分只是教会的寄居者。本来，降旗就不曾用有虔诚的信仰。不过，他从小就熟悉基督教，也经常读圣经。母亲的遗物是一串玫瑰念珠（注:玫瑰念珠（rosary）为天主教徒祈祷时用的念珠，由六颗大珠与五十三颗小珠，以及十字架所组成。）母亲曾是天主教徒。

但父亲是个毫无信仰的人。因为母亲并没有勉强丈夫或儿子跟随自己的信仰，因此降旗没去过教会，也没有祈祷过。总之，充其量只能说是还满熟悉的，除此之外就没有了。

这与其它家庭的小孩习惯于佛教相类似吧，降旗如此认为。就如同，尽管很多人会为佛教寺院出钱出力，却无法简洁地说明天……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第四章

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关口巽第一次看到所谓神道式葬礼。

依关口狭隘见识的判断，那与神前式（注：神前式结婚典礼，在日本神社里依据神道信仰举行仪式的婚礼。）的结婚典礼或是犯太岁的消灾仪式，没什么两样。不过，平常清脆作响的拍手祈祷（注：拍手祈祷，神社拜拜的方法。在神殿前，鞠躬两次，拍手两次，再一鞠躬，使算完成参拜。拍手祈祷被称为“柏手”，是为了表示自己并没有携带武器，诚心诚意祈祷。），现在却如摩掌般窸窸窣窣。

听说那叫“忍手”。

——说不定反而让人觉得庄严不可靠近。

关口这么觉得。

列席者很少，相当冷清的葬礼。

扮演神主的是友人中禅寺秋彦。

本来中禅寺的正职就是神主，因此说他扮演神主是不恰当吧。

关口平常习惯叫他京极堂。那并非昵称，是他所经营的副业——旧书店的名称。从那种叫法也可以猜到，关口只认识整天坐在柜台读着用灰尘堆积成的旧书的京极堂，怎么也不习惯他的神主角色。

他不适合白色装扮。关口觉得，京极堂比较适合他所经营的另一个副业——当为人驱魔的民间阴阳师（注：民间阴阳师，使用阴阳道为人消灾祈福的人，类似非正式的道士。）时所穿的黑色装扮。话说回来，现在，眼前的白色小……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第五章

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木场修太郎几乎完全丧失了行动力。

可是要问是否有什么重大的心境变化，其实也没有。

只因为很无聊。

木场的工作内容，是在可以一眼判断谁是坏人的国际犯罪组织冲锋陷阵，激烈打斗外加彻底问供，赌上性命与罪大恶极的连续杀人魔决一死战后，逮捕归案。如果是为了这类工作，木场定会绞尽虽然本来就没有的脑汁，踏破铁鞋奔走，不管几年或几十年，都要秉承执着信念去搜查，即使赔上性命也在所不惜。他半认真地这么想。

可是没发生那种案件。

在这帝都大东京的樱田门（注：江户城〈现在的天皇居所〉城门之一，城门外为东京警视厅所在地），还是在刑事部杀人课当刑警，也还没有发生过这种案件。

惩恶扬善的理念并没有实践。

想想，又不是江户时代，没那么容易发生试刀法乱砍人或强抢偷盗等单纯明快的事件。即使发生了，其背后也一定有背景复杂的家伙存在。

因为如此，结果返倒同情罪犯，对社会的扭曲感到义愤填膺，有时候再度重新认知国民是如此没用。这样一来，与惩恶扬善的初衷大相径庭，怎么也无法感到痛快。

因为即使在战争中，也还能清楚分辨敌我双方，不作战也能依军方密令侵入敌国，进行谍报活动，或是，不，即……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第六章

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海涛声侵蚀而来，但是……

这几天，我终于稳定下来了。

然而，绝不是回到以前（所谓以前是何时？）健康生活时（这才是谎言吧）的我。

在海边长大的女人，不断地在我的身体里主张着什么。

但是，就像那所教会的辅导员所说的，似乎不是我的里面有别人在对我说话。

在海边长大的女人也是我。

这是表示我有两个过去吗？

如今，她们融合了。不认识海，讨厌海涛声的我，似乎也是在海边长大，喜欢海涛声的我。

什么都无所谓了。

虽然我想再去那所教会，但连这件事也觉得无所谓了。

我……

有丈夫在一起，我能暂时忘却那可怕的记忆。

能有现在的我，全是丈夫之赐，我的人生仿佛是丈夫为我创造的。

对我而言，神就是丈夫。去祈求其他的神是没有意义的事。我有丈夫就好了。

因为我这么想，所以不遵守与那位辅导员的约定，没有去教会。

——明明砍掉了首级。

在床上坐起上半身。还不到冷的程度，但依然感到些微寒意。如果不披件什么，说不定会感冒。

丈夫今年几岁了呢？

我想着这种事。

不年轻了倒是事实，但我不太懂所谓的年龄。的确，丈夫的颈子、指尖、眼睛下方，比初遇时多刻上了好几道皱纹，说不定皮肤的弹性也没了，我……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第七章

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降旗弘在宇多川朱美回家后，呈现极度不安的神经质症状，一言不发，趴伏在地。

就连白丘也极为困扰，大约是看透了降旗在这种状况下，无论福音或医师处方都帮不上忙，只会多此一举吧。结果，牧师的判断就是暂时不管他，什么事也没做。

降旗大约三天不说话也不吃饭，躺在没有窗户的房间里。浅浅的睡眠，朦胧的觉醒，加上不间断的偏头痛。阴阳怪气的不安涌上他的心头：被死灵侵犯的朱美、梦见砍掉死灵首级的朱美，以及堆积如山的骷髅。

不论睡着或醒着，笑得很娘娘腔的大胡子犹太人。

第四天，进入体力的临界点，意识逐渐消失。

好久没睡熟。

即使如此，还是做了那个梦。

在骷髅山前，男女交合。

降旗偷看着。被抱着的是朱美，看不见抱她的男人的脸。反正那就是降旗自己。只要转头就知道了——降旗这么想。

烈火映照的黑影男人，缓缓地回头。

不对，不是自己。

男人有胡子。

醒了。

——那是谁？

很在意。不能因为有胡子就说是弗洛伊德，有胡子的男人多得是。白丘脸上也长了奇怪形状的胡子。

——会是牧师吗？真实太愚蠢了。

那是最不可能的，太可笑了。降旗在那愚蠢之中嗅到些微日常的味道，稍稍恢复了精神，然后觉……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第八章

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伊佐间一成再度造访逗子，是十二月三日傍晚五点左右。

这当然是从上次的痛苦经验所得到的教训。为了第二天早上的晨钓，在当地寻找投宿地点，需要多花点时间。

不过，依据上次拜访的经验，逗子这城市似乎没有适合伊佐间的旅店，伊佐间只担心这点。这并非指逗子没有旅店，而是伊佐间要找的并非普通的旅店。他不喜欢所谓饭店或旅馆，尽可能简单朴素最好。那事由于自己老家经营旅馆，已经厌烦一般旅店了。

幸好，那有点怪异的愿望，不费劲立刻实现了。

仿佛理所当然似的，那里有空房。离市中心不近，离海岸也有点距离，但逗子本来就不是很大的城市，所以没什么差别。再怎么说，上次是从镰仓走过来的。想想那次的经验，也没什么好抱怨的了。

直到发现为止的过程，真的很简单。

偶然走过的十字路口上有个小小脏脏的招牌。

虽说是招牌，只是在不知哪来的板子上用油漆写了字。能够看出那是个招牌，若不是注意力特强的人，就只有伊佐间这种品味奇特的人吧。招牌上与众不同，列出“不含餐点简易宿汨桃囿馆壹百贰拾圆”三项住宿信息。汨字恐怕是泊的误字。话说回来，如果住一晚一百二十圆，算很便宜，比看戏的门票还便宜。如……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第九章

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木场修太郎造访关口巽，是在十二月七日星期日，下午三点过后。

在刑警到访之前，关口家中笼罩在一股不自然的沉默之中。榎木津在睡觉，中禅寺敦子一脸沉重，静默不语。关口双颊严重凹陷。

关口至今仍无法相信宇多川已然死去。

即使看到尸骸，说不定还是无法置信。

因为见到宇多川先生生前身影的人，除了杀害了宇多川的凶手之外，关口可能是最后一个。

逝去了的老作家身影，还历历在目。那不过才一个星期前，是十二月一日的事。

依照与宇多川所约定的，关口在隔天便通过自己的精神科医师，请对方介绍在日本首屈一指的名医。对关口而言，可以说是电光火石般快速的响应行动。

并非只是顾虑宇多川才如此行动。在某种意义上，也是关口谨慎态度的表现，但无论如何，宇多川所说的话、宇多川的地位，以及其人品与苦恼的严重性，这些都对关口的精神形成莫大的压力，不消说，其结果便是促使关口快速行动。

然而，宇多川一直没有联络。在毫无消息的情况下，关口应敦子之请，前往榎木津处，虽非本意，但还是将工作委托给这位超级侦探。几经争论之后，榎木津接受委托，关口则如其所担忧的，被迫同行参加长野探查之行。目前事情……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第十章

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木场修太郎陪同降旗弘爬上两旁坟墓夹道的晕眩坡。

坡道很直，途中没有任何障碍物，刺骨的冷风从坡道上呼啸而下。风打在两人的脸颊和额头上，把外套吹得呼呼作响，直下坡道。

寒风刺骨的日子。

木场心中满是不安。

一旁的降旗也是，两人都是一脸疲惫。

京极堂位在坡道上面。

把石井警部拖下水，让自己开心享受暗地搜查杀人事件的乐趣，木场怀着这不良企图，从与石井订立密约隔天起，说实话，他觉得意气风发。

明明前几天还完全提不起劲，然后不由自主投入确认自杀者身份的无聊工作，就连长门那不机灵的皱纹脸，都觉得朝气了起来。真是不可思议啊。

——迫不及待地想揪出当事人，前往逗子，在城里来回搜索。

木场这么想。

对木场而言，所谓来回搜索才是关键。要感觉到活着的价值，除了劳动身体别无他法。虽然对石井大言不惭，但木场心中没有任何计划，也不是说到了逗子就能有所突破。他只是心慌，需要竞争力而已。

而木场最初的绊脚石，还是来自长门。

老刑警凭着一股执着，持续脚踏实地地搜查，终于打探出谜样的真言僧山田春真的身份。

听到这件事，木场开始对长门另眼看待。捕风捉影似的谜样和尚，凭着追踪记录和……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第十一章

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关口巽听着海涛声。

非常令人不安的声音。

关口从小就很讨厌海藻。不是餐桌上的那种，而是漂流在海里，纠结、蠢动的那种。当身体浸在海水里，每当皮肤感受到互相摩擦的感触，就会无法置信地全身打起寒战来。那东西细细碎碎，却又黏黏滑滑的，简直无法分辨从哪里到哪里是一个个体。群集、纠缠、丛生，并非个体，而是整体不知所云地主张着什么。

长大后，听到群生在海洋中的大海藻的故事，关口害怕得全身寒毛直竖。

想起来这件事。

这个，似乎令人怀念，又不安定的声音，说不定是海藻骚动时的声音？虽说海洋如母，但若海是万物根源，那么那里也是死的世界。所谓出生于此世的自己，与走完人生后的自己，意义是相同的，不是吗？

那么，前世便是来世。万物之母的海洋，也是永远的冥府之海。

关口看着站在身边的伊佐间。

受到海风吹拂，看起来很冷地拱着身体的伊佐间，竟神奇地与海相当亲近。

“小关，”风声震动着耳朵的鼓膜，听不太清楚，“所谓那个世界……”

“啊？”

“存在吗？”

“咦？”

“嗯……”

伊佐间微微笑了，就此沉默。关口觉得思考方才的问题很麻烦，只是望着海平面的方向。真的好冷。

京极堂所暗示的……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）

## 第十二章

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伊佐间一成忍着轻微的发烧。

狂乱平息下来，所有人回复了沉稳。

堂内众人位置与方才沒有太大的改变。

伊佐间有一点担心中禅寺是否已经筋疲力尽，但是，他的驱魔工作似乎还没有结束。

——终于……

终于轮到自己了，伊佐间这么想。

于是，中禅寺从开头开始描述事件的始末：“鸭田酒造失去了武御名方的骷髅，应该阵脚大乱。然后，发现民江小姐失踪，知道可能是她所为，但我想并没有马上与佐田申义联想在一起。唉，本人也在场，问他就好了……”

周三回答：“我很慌张，心想她该不会交给警方了吧。然后，想了几个可能性。首先，我想到，这该不会是民江因为拒绝灌顶而有此一举。然后，还有一个可能性，是不是朱美夺回了传家之宝的骷髅。因为民江和朱美很要好，说不定民江受到朱美的请求，而帮了她的忙。”

“这是错的。”

“对，这是错的，因为朱美并不像已经发现纵火犯是邦贵，民江也在佐田的儿子结婚后变得很顺从。因此我逐渐怀疑起佐田的儿子，那小伙子怎么看都有问题。明明就跟民江勾三搭四，当我提到撮合他和朱美，还一副沒事人的样子，立刻就答应了。”

“我太小看他了，还以为只是在男女关系上比较随便，这是……（內容加載失敗！請刷新或更換瀏覽器）